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第三轴心时代的兴起：迎接“正和”智能全球化

发布：潍坊达内
来源：互联网
时间：2017-12-18 13:16

    卡尔·雅斯贝思，他在中华人民共和国诞生的1949年写下对世界深具影响的着作《历史的起源与目标》里，提出了“轴心时代”的概念。实际上，雅斯贝思只是揭示了第一物理世界的“轴心时代”,即公元前800年到200年之间人类在三个两河流域独自展现出来的人性大觉醒和人类哲学的突破。
    显然，第二和第三世界也应该有自己的“轴心时代”:第二心理世界的“轴心时代”刚刚结束或几近尾声，就是从文艺复兴到现代物理学为代表的人类理性大觉醒导致科学突破的500多年，而第三人工世界的“轴心时代”则刚刚开始，源自哥德尔的不完备定理，是人类智性大觉醒并将催生技术突破的智能时代，它由维纳、图灵和冯诺依曼等对计算与智能的新认识起步，今天的人工智能和智能技术，仅仅是开始。
    按照雅斯贝思的观点，“轴心时代”之所以形成，是人类为满足其交流、比较并渴求共识之本质性的需求，源于人类的恐惧、贪婪和懒惰之“天性”,其在世界范围的表现形式就是全球化运动。三个世界及其三个轴心时代揭示了全球化不但是物理的，也不仅是心理的，而且还是人工的。

然而，物理世界的性质导致其全球化只能是“负和”,侵略、压迫和殖民曾是第一次全球化的代名词；心理世界还可以实现“零和”全球化，正如当下以自由贸易为代表的第二次全球化所表明的；只有在人工世界借助于新IT智能技术，我们可以实现多赢、包容的“正和”全球化，这就是智能的第三次全球化。

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开发智能技术，我们可以通过第三次智能全球化实现第一物理世界的“负”增长，修复我们的生态环境；促成第二心理世界的“零”增长，让人性及人类社会返璞归真，和平幸福；推动第三人工世界的“正”增长，不但极大丰富各类有用的知识，而且通过知识的自动化，实现智慧社会。
中国在第一个“轴心时代”之末开启了“古丝绸之路”的努力，在第二个“轴心时代”之初又有了“郑和下西洋”的壮举，两次“全球化”的尝试似乎都不算成功，完成“正和”都赢的第三次智能全球化运动。

然而，在多数普通人心里，为了安全，大家应在弯道之处慢下来，不应为了领先竞争而超车。因此，客观上“弯道超车”的讲法加剧了“中国威胁论”的市场。毕竟我们是十三多亿人口的大国，如此大国弯道超车的场面一定十分壮观，但太容易令外人不安。令我感到非常高兴的是，国家刚刚发布的《新一代人工智能发展规划》打破跟在别人后面跟踪追赶的惯性思维，为我们在智能科技方面“平行直道超车”指明了方向。有了世界上这第一份人工智能的囯家发展规划，就有了我们发展自己智能科技的直道。希望我们能够直道超车，领先世界的智能科技与智能产业，以中国的智能梦实现我们的中国梦。

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